4.5，慈禧如同英国哥特小说中常见的，盘旋在龙椅上的老骷髅，她死后，“皇帝”的能指在一个著名的伦勃朗式构图中附身于溥仪，他的“我”被逐渐取代，成为“陛下”与“朕”，最终衰变为641，一个囚犯编码，由诸多意识形态不断更换的偶像借助他进行言说。《末代皇帝》无意关注历史，而是延续了贝托鲁奇所探讨的宏大叙事下的个体性，并将其展现为古典悲剧。在影片的色彩系统之中，曾经在中国古代表示至尊性的黄色成为了悲剧与诅咒，囚禁着发育迟缓的俄狄浦斯，既迷恋又逃脱这个颜色，并在一片黄色笼罩之下的孤寂皇宫中消亡，历史回到低饱和度之中。 《末代皇帝》在中国电影史上的作用不必多言，甚至可以说影响了第五代导演对于史诗的迷恋，《霸王别姬》和《活着》是一种在地的翻拍，而斯科塞斯和雅克·阿诺两部关于西藏的作品则是东方主义的模仿。